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　　在上海市黃浦區(qū)的新天地廣場上，你能看到一個(gè)新銅像——一個(gè)身穿連帽衫的年輕人，騎在一匹金色的大馬上。

　　4 月 9 號下午三點(diǎn)，上海時(shí)裝周第二天，衡山和集 My Black Attitude 的三層人滿為患。媒體人梁嘉俊和設(shè)計(jì)師上官喆正在這里進(jìn)行一場時(shí)尚對談。他們談了什么?為什么會是這兩人進(jìn)行對談?

　　梁嘉俊是《Numéro 大都市》的主編，今年上海時(shí)裝周，《Numéro 大都市》邀請服裝設(shè)計(jì)師上官喆創(chuàng)作了一個(gè)圣女貞德銅像。這銅像被放置在上海市黃浦區(qū)的新天地廣場上，上官喆從巴黎圣女貞德像獲得靈感，以 1：1 的比例復(fù)制了銅像，只不過馬上的騎士換成了他自己。這是上官喆第一次嘗試服裝以外的創(chuàng)作形式。

　　這個(gè)雕像是 “THE BOX” 移動(dòng)展覽的一部分，按照梁嘉俊的說法，“THE BOX” 是對公共藝術(shù)發(fā)出的質(zhì)疑。“這個(gè)雕像象征著街頭文化和高級時(shí)裝的矛盾與混沌。是時(shí)候把時(shí)裝帶回街頭了，我們要占領(lǐng)街頭!”

　　展覽時(shí)間為 4 月 8 日到 4 月 16 日

　　“THE BOX” 移動(dòng)展覽，《Numéro 大都市》與上官喆的合作

　　“THE BOX” 移動(dòng)展覽

　　上官喆是出生于 1984 年的新銳服裝設(shè)計(jì)師。他 2003 年畢業(yè)于廈門大學(xué)，2006 年成立了服裝品牌 SANKUANZ 以及另一個(gè)品牌 “Undpromotion” ，后者走的是設(shè)計(jì)路線，強(qiáng)調(diào)面料創(chuàng)新，風(fēng)格略為夸張。2015 年，他成為了極少數(shù)躋身倫敦男裝周的中國設(shè)計(jì)師之一。“我喜歡年輕、有趣、比較有力量的東西, 因?yàn)槲冶緛砭褪沁@樣一個(gè)人。我不喜歡優(yōu)雅，因?yàn)槲也粚儆谀莻€(gè)世界。”上官喆曾在一次媒體采訪中說道。

　　除了設(shè)計(jì)藝術(shù)裝置，此次上海時(shí)裝周期間，上官喆還將與音樂 DJ 合作。4 月 15 日，“10 Corso Como 上海”將舉行一場名為 YYO Presents Fashion & Music 10 Corso Como Night 的活動(dòng)，屆時(shí)上官喆將與華人 DJ Wordy 配合，上演一場時(shí)尚與音樂的表演。

　　上官喆過往作品

　　上官喆過往作品

　　廈門是上官喆的根據(jù)地，他在廈門讀的大學(xué)，也把工作室開在這里。2015 年夏天，上官喆還在廈門租下一幢老別墅，開了一家綜合商店——他聯(lián)合多位廈門本地的設(shè)計(jì)師和咖啡師，將時(shí)裝店、精品店、咖啡館、花店和畫廊都融合在了這家名叫“島群”的空間里。

　　2014 年 6 月，紐約時(shí)報(bào)中文網(wǎng)曾刊載過一篇名為《廈門正在成為中國的“安特衛(wèi)普”》的文章，廈門有著濃厚的設(shè)計(jì)氛圍，這里聚集了不少建筑師、服裝設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家。服裝設(shè)計(jì)師除了上官喆外，還有 Ms min 的劉旻、Yifangwan 的萬一方、 deepmoss 的 dido 和 mymymy 的 cotton 等等。

　　位于廈門的“島群”空間

　　他們都談了些什么

　　梁嘉俊：談?wù)剬?ldquo;占領(lǐng)街頭”的理解吧。

　　上官喆：“占領(lǐng)街頭”是稍微有點(diǎn)狂妄的說法了，其實(shí)我是想創(chuàng)作街頭文化。

　　平時(shí)大家會對街頭文化有比較狹隘的認(rèn)知，覺得街頭運(yùn)動(dòng)啊、滑板啊、說唱就是街頭文化了。對我來說，街頭文化是一種更根源的文化——傳統(tǒng)文化包括文學(xué)、藝術(shù)等等，它們是一種精英文化，是少數(shù)知識分子創(chuàng)造出來然后傳播給大眾的，街頭文化不是這樣。通過互聯(lián)網(wǎng)，現(xiàn)在每一個(gè)人、每一個(gè)族群都能傳遞出自己的想法，近些年，他們給社會引起了非常大的改變，特別是近五年來的服裝領(lǐng)域，這種影響更是明顯。街頭的品牌、街頭藝術(shù)家、街頭歌手占據(jù)了文化的重要位置。

　　“占領(lǐng)街頭”是最真實(shí)的、來自年輕人群體的聲音。

　　這一次做雕塑是什么感覺?

　　上官喆：近十年來，中國的時(shí)裝、藝術(shù)不再是一個(gè)封閉和落寞的圈子，其實(shí)巴黎、紐約發(fā)生了什么事情，中國也發(fā)生著同樣的事情。中國在發(fā)生非常劇烈的變化。每十年，中國的價(jià)值觀、判斷和喜好是完全不一樣的。

　　時(shí)裝是我目前掌握的一種創(chuàng)作語言，但它是一種很商業(yè)化的形式，這種創(chuàng)作形式界限太多，有時(shí)很難受。這次做雕塑我特別感興趣，過程非常愉悅，是超出我自己身份界限的。連帽衫(hoodie)是一個(gè)很街頭的形象，(你去看那些發(fā)生在街頭的暴亂，年輕人都穿著 hoodie、戴著棒球帽，這時(shí)候它就像是一種制服)。在這次的雕塑里，我讓一個(gè)穿著 hoodie 的年輕人騎上了一匹政治的大馬，手里拿著拿著旗子，它特別直接，特別好玩。不像時(shí)裝，時(shí)裝需要一個(gè)演繹和翻譯的過程。

　　怎么看待亞文化?

　　上官喆：小眾的亞文化是一種更先鋒的文化。它在當(dāng)下可能是小眾的，但在十年、二十年之后，它可能會成為大眾文化。六十年代的文化就是這樣。傳統(tǒng)的奢侈品牌可能會偶爾消費(fèi)一下“青年文化”，但那只是消費(fèi)而已。它與真正的街頭文化、街頭品牌是不一樣的。

　　衡山和集還有更多活動(dòng)

　　今年的上海時(shí)裝周，民間和官方 showroom 數(shù)量一下子多了起來，衡山和集也來湊熱鬧——他們將 My Black Attitude 店改造為了 YNOTshowroom，時(shí)裝周期間，YMOYNOT、deepmoss、HYSSOP 等品牌會在這里展覽。

　　在衡山和集官網(wǎng)上，他們將自己介紹為“當(dāng)代都市生活方式實(shí)驗(yàn)空間”。他們共有四家店，都位于上海衡山路上，且均以顏色命名，分別叫作 “The Red Couture”、“My Black Attitude”、“Dr. White” 和 “Mr. Blue”。平日的 My Black Attitude 售賣圖書、咖啡、服裝、家居、首飾、香薰、生活用品等等，三樓還有一個(gè)不算大的活動(dòng)空間，經(jīng)常舉行各種講座和對談。

　　未來的幾天，毛繼鴻、顧晨曦、許建明、林劍、張達(dá)、肖耀輝等人也會現(xiàn)身衡山和集，這場時(shí)尚對談馬拉松將一直持續(xù)到 4 月 15 號。