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　　四大時(shí)裝周上，設(shè)計(jì)師讓穿著暴露的模特上臺(tái)早已司空見(jiàn)慣，有些是接近真空，有些則是一條褲衩上陣，不過(guò)這些“風(fēng)景”都會(huì)被模特嚴(yán)肅的表情所淡化，然后讓嘉賓們自我提醒：這是藝術(shù)。不過(guò)，品牌們還是會(huì)遇到讓他們備感尷尬的場(chǎng)景，比如不請(qǐng)自來(lái)的“裸體客”。

　　前幾天的紐約時(shí)裝周上，Prabal Gurung 品牌秀場(chǎng)，幾個(gè)男人全身赤裸地在T臺(tái)狂奔，穿梭在走秀的模特中間，安保人員不得不以最快的速度將他們帶下去。雖然對(duì)于時(shí)尚常客們來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)景并不是頭一次了，但畢竟讓人難堪，當(dāng)然這些裸體客自有他們的目的——向那些采用動(dòng)物毛皮的品牌抗議。

　　紐約時(shí)裝周上的裸奔抗議者

　　這些場(chǎng)景并非第一次出現(xiàn)。去年7月，在意大利羅馬，善待動(dòng)物組織的成員裸體舉行抗議活動(dòng)，反對(duì)法國(guó)設(shè)計(jì)師讓·保羅·高緹耶在自己的品牌中使用動(dòng)物毛皮。9月在法國(guó)巴黎，烏克蘭女權(quán)團(tuán)體FEMEN兩名半裸抗議者大鬧2014年巴黎春夏時(shí)裝周Nina Ricci的秀場(chǎng)。在紐約，曾經(jīng)有示威者抗議阿瑪尼用兔子皮毛縫制服裝。而多倫多甚至在亞洲的韓國(guó)，這樣的游行也時(shí)常出現(xiàn)。

　　動(dòng)物保護(hù)主義者與時(shí)尚界這個(gè)近乎根源性的矛盾由來(lái)已久，是不是應(yīng)該完全禁止在服裝業(yè)使用動(dòng)物毛皮，或者在一定程度上制約使用的范圍和方式，目前都沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)。有人認(rèn)為珍稀和野生動(dòng)物急需保護(hù)，不可獵殺，這才有了不少皮具品牌在使用類(lèi)似鱷魚(yú)皮等材質(zhì)時(shí)，一再?gòu)?qiáng)調(diào)是“人工飼養(yǎng)”的。但取得動(dòng)物毛皮的方式又成了一個(gè)熱點(diǎn)話(huà)題，比如任何動(dòng)物，絕對(duì)不可虐殺。但無(wú)論是人道的方式還是怎樣，這都無(wú)法改變?nèi)祟?lèi)一直在殺害動(dòng)物的事實(shí)：我們的食物就來(lái)自于此，這在未來(lái)上百年都不太可能改變。有評(píng)論認(rèn)為，完全禁用皮草對(duì)于時(shí)尚界太難。

　　其實(shí)在原始社會(huì)，人類(lèi)就已使用動(dòng)物皮來(lái)保暖。如今，這種需求從保暖更多變成了“裝飾”，且讓很多人趨之若鶩，這種經(jīng)濟(jì)利益上的誘惑，讓很多設(shè)計(jì)師很難放棄，另外皮草又代表“高端”，這又讓太多奢侈品難以舍去。所以，真正想要改變這個(gè)現(xiàn)狀，不是嬉皮笑臉光著身子跳到T臺(tái)搗亂就行，而是設(shè)法從改變需求著手，比如如何潛移默化顛覆“皮草制品是尊貴華美的”這種觀(guān)點(diǎn)，讓人們對(duì)此的渴望逐漸下降，需求少了，自然市場(chǎng)也會(huì)下跌。

　　至于那些特別愛(ài)好“裸奔”的抗議者也得明白，光著身子博個(gè)眼球還行(隨著頻次的增加，大家也會(huì)麻木的)，但未必能真正激發(fā)大家的思考。